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文/江单 家乡雪峰山的乡民喜欢热闹，喜得贵子也好，学业有成也罢，亦或老人辞世，都会邀朋唤友，摆上几桌，觥筹交错。 乡民们把这种行为唤做“待客”，每逢大事，必想着待客。 对于待客，乡民们有着不同的说法，结婚生日之类的，唤作红喜事，老人亡故，则唤作白喜事。 白喜事之际，乡民们除开例行的悲伤，还要热闹的。特别是送亡者入土的当天，必是鞭炮齐鸣，还要敲敲打打，极尽喧嚣，总感觉是在办一场欢送会。 孩童时期，我一直觉得很迷惑，老人去世本是一件悲哀和不舍的事情，为何乡民们唤作白喜事，这个疑问，让我困惑了很久。 随着年龄的增长和社会的浸淫，我突然开始明了乡民们的想法。 孩子出生时，总得哭叫几声，或许是和这个世界的第一声招呼，但我总觉得，也许并不尽如此。人生本是一场困苦，不经历过死去活来，想辞世而去，也不是件容易的事情。 因此，我总感觉，孩子出生时的哭声，也许是预感到这一生的坎坷和辛苦，才大哭的。 而老人去世，对于他自己而言，未尝不是一件喜事，蹉跎一生，也许过了迷失自我的一生，离去，再不回头，当然是种解脱，也就是值得开心的“白喜事”。 乡民们或许内心深处和我是一样的想法，这种想法，可能就是雪峰山乡民们朴素的价值观和人生态度。 我倒是不信宗教里面的今世来生的说法的，这种虚无缥缈的所谓学说，究竟给了希望，还是宣扬宿命，确实没有人能讲得清楚。 我也无法厘清这些东西，但总隐隐觉得，人类出现在这个星球，也许是这个星球最大的病毒和毒瘤，他们在这片土地上无法无天，不断拉低自己的下限，上演着各种无耻之事，同时也出现了众多的无耻之徒。虽然也有不少坚守内心的人，但想必他们是痛苦的。 于是乎，很多人希望能有来生，很多人就愿意接受今世来生的说法，就如饮鸩止渴般，沉迷于其中不可自拔。 我也想过，如果有来生，我希望成为什么，想干什么。 想来想去，还是希望自己能成为一棵植物，静静地立于天地之间，与虫鸣为伍，和清风做伴。虽然不可避免还要看到人类的种种，至少可以不用去感同身受地思考和焦虑，至少，还能保留自己的干净。 直至被雷电击倒，或者被人类砍伐。 |
